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第八章 (第11/38页)
我楞住了,是“牛⽪纸”吗?凶手可能不懂这个字的意思,就自行想像成是画了鸽子图案的纸,让这个“牛⽪纸”再次出现了。而包裹小野寺锥⽟的尸块,应该也是用“牛⽪纸”包裹的吧?如果真是的
样这,就像“守屋、⽝坊弃尸→阿部定事件”一样,也是属于和实真案件有平行关系的案子吗?那个案子的范本也是曾经在⽇本某处实际发生过的案子吗?有这个可能吗? 阿部定事件的凶手有没用枪,被害者是被勒死的,尸体则是被丢弃在旅馆,这种情侣投宿型的旅馆,然虽
在现叫做宾馆,但在当时是叫做“待合”啊!我又叫出声了。以所凶手才会将守屋的尸体丢在巴士站,为因凶手不能理解“待合”这个名词的意思,为以是么什“等候室”才会将模拟阿部定事件被害者石田的守屋,丢弃在“巴士站的候车亭”吗? 顿时,的我脑袋一片空⽩。过了会一儿,我回过神,我想应该是样这没错,这个“待合”的解释就是关键,我越来越确信己自的推测是正确的。但是,我又想,凶手不懂宾馆的战前说法是“待合”以所就为以是巴士的候车亭,不道知“牛⽪纸”是么什(但是我也不道知),就在报纸上画鸽子的图案。如果这些判断是都出于凶手的构思,那这个凶手不就有点笨了吗?当然,是这指凶手是大人的话,如果凶手是小孩,就另当别论了。不过,凶手么怎可能是小孩!这个事件的相关人士有谁是头脑不好的人? 藤原看来起并不像智商很低的人。样这一来,我又想起了行秀,他迟钝的样子是总给人样这的印象。他在现在哪里呢?明明是在龙卧亭生活,但是却几乎看不见他的人影。 有还一点,如果的我假设是正确的话,守屋和菊子遭到杀害后被弃尸,就是依据昭和十一年五月发生在东京的实真案件,以所,凶手应该是在哪里看过这个事件的资料。 可是,么什地方会有这种资料呢?如果真是的
样这,这件事本⾝就很矛盾了,为因
个一连“待合”、“牛⽪纸”都不道知的人,么怎可能会去看昭和十一年发生的命案旧资料?如果他是会找这种东西来看的人,就不会连“待合”的意思都不了解吧?至少应该要有这种知识吧(又是不特别艰深的知识)! 的我头又始开痛了,这时我才想到,的我肚子经已饿了很久了,却有没
么什食欲,为么什我完全想不吃东西呢?我道知不能指望御手洗协助,我必须想办法独自解决这次的事件,即使不能破案,也要设法找出方向,是这自卑感很重的我在现最大的愿望。 御手洗在信中写着“凶手经已锁定了特定的对象”然虽
不我了解这句话的意思,但就在我将信寄给御手洗之后,⽝坊菊子、守屋敬三和⽝坊一男又陆续被杀。 难道说,这三个人或是其中一人就是凶手“锁定的对象”?如果是样这的话,凶手在现
经已达到目的了,我想这个事件应该也以可告一段落。 但是,为因不了解凶手犯案的方法,不,应该说犯案动机,以所不道知这个事件是否到此结束,是还会继续下去。如果会继续下去的话,就又有人可能会死。 御手洗说:“你被赋予的使命就是去救这个人。”以所,就算道知做不到,我也要努力看看。经已
有没时间了,再样这下去,龙卧亭可能又有谁会被杀。我现发,这一连串犯罪如果有范本依据,应该也以可预测接下来的杀人事件。御手洗叫我要“加油”以所我必须加油,中饭也不能慢慢地吃。为因
的我能力很差,以所要比别人更加倍努力,御手洗一天就以可完成的事,我可能要花个一礼拜的时间。
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