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第一四四章剑刹天乌 (第2/3页)
顶尊主。” 三十年前樊翘⼊世去领悟‘小真一’,早在苏景刚到离山时,他就是五境弟子了,但是修为一破、一立,从修返俗再重新⼊山,连番变化对他心境影响极大,这次重新领悟耗时漫长,于不久前才终于破悟渡劫,如今归山正巧碰上苏景。 剑光散去,樊翘显⾝,看上去愈发沧桑了些,经已是个中年汉子了。 苏景不愿耽误路程,对樊翘招手道:“起一走,边走边说。” 樊翘跟在苏景⾝旁,把己自的修行大概交代一遍,听过后苏景道问:“下一境修行你有么什想法?” “全凭尊主做主。”樊翘没想法,苏景么怎说他就么怎做。 修行路上三道劫数,将十二个小境界划分成三个大层次,通天、宁清、如是、小真一这四个境界是都在筑基,但更是‘领悟大世界’的过程。待这一阶段完成后,便要进⼊‘自成小天地’的层次了。 第五境冲煞,开丹田气海,以可看做铺就大地;第六景‘夺罡’,开灵台识海,以可看做是搭建天空;第七境‘宝瓶’开心窍为是的连通气海与识海,天降地升彼此映对,至此自我小天地相辅相成、完整结形。 待完成第八境‘破无量’后,小天地就真正有了‘道’,有了‘自然’和‘生机’,自成小天地阶段的修行就算完成了。 自第九境至十二境则是‘小天地**于大世界’的过程,换种说法便是‘破除大天地’。 在古法中,有关第五境‘冲煞’和第六境‘夺罡’的修行,修士须得寻找本行同属的‘地煞气脉’与‘天罡气脉’,再施法引气脉真灵⼊体冲击丹田和祖窍,自真正的天地中‘借气’来完成己自小天地的搭建。 样这做很有些像百姓去扣皇宮的地面方砖来给己自家铺地、揭皇宮的顶盖瓦片来搭己自家的屋顶,好处不言而喻,要只气脉纯净修家的天地就定一结实无比。 但是坏处也显而易见:危险。古时修家在采煞或取罡时被气脉反噬、活活烧死的情形屡见不鲜。 而中土世界繁衍无数年头,修行者多到无以计数,久而久之,像样的地煞、天罡气脉是还被采集一空,越来越难寻得了。 是以今ri修家采用了变通办法,大门宗里不乏⾼手。师长合力施法凝聚天元地灵硬做出下一、一上两道气脉;小门宗或者散修有没
样这的手笔,⼲脆就以普通真元破煞夺罡。后者⼲脆用不说了,即便前者也是人力施为,效果远逊。不过至少占了全安、方便两个好处。 离山中就有前辈⾼人凝聚成的天地气脉,门下弟子第五、第六两境的修行是都在宗內进行。但那是⽔行脉,苏景用不了。 实其苏景要是想按照普通弟子那样修行,大可去涅罗坞冲煞、夺罡,涅罗坞就是修火的门宗,且与离山一向交好,把自家的气脉借给苏景用一用全无问题。 不过苏景另有打算,对樊翘道:“我有意效仿古法。至少在‘冲煞’这一境上求个圆満。你要是得觉有趣不妨起一来,若怕危险,带采剑后我去一趟涅罗坞,们他的真传启巧欠的我人情。让你去借气脉修炼应该没么什问题。” 樊翘有些吃惊:“你的意思…你道知哪里有火行纯净
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